تكبر قوة الإثبات حتّى تصل إلى درجة كبيرة عند ما نعرف أنّ ذلك السلوك كان سلوكا عامّا يتبعه جمهرة المتديّنين في عصر التشريع ، إذ يبدو من المؤكّد حينئذ أنّ سلوك هؤلاء جميعا لم ينشأ عن خطأ او غفلة أو تسامح [ في ان يكون عملهم موافقا لنظر الشارع ] ، لأنّ الخطأ و الغفلة أو التسامح قد يقع فيه هذا أو ذاك ، و ليس من المحتمل أن يقع فيه جمهرة المتديّنين في عصر التشريع جميعا . و هكذا نعرف أنّ السلوك العامّ مستند إلى بيان شرعيّ [ لفظي او غير لفظي ] يدلّ على إمكان إقامة الظهر في يوم الجمعة ، و عدم وجوب الخمس في الميراث . و هي [ اي السيرة ] في الغالب [ لا دائما ] تؤدّي إلى الجزم بالبيان الشرعيّ ضمن شروط لا مجال لتفصيلها الآن . و متى كانت [ السيرة ] كذلك [ اي حصل منه الجزم ] فهي حجّة ، و أمّا إذا لم يحصل منها الجزم فلا اعتبار بها لعدم الدليل على الحجيّة حينئذ . [ و قلنا ان